Часть текста: к ним особого пристрастия, да и нет экономических основ, где бы они могли быть в корне вредными. Между тем проявляемая нами расовая терпимость стоит того, чтобы подавить свою личную неприязнь. Вечером хорошо работал над материалами с Кавказа. Выйдет что-нибудь или брошу, но работу веду как надо и мыслью далеко продвигаюсь вперед. 9 Декабря. 6ч. утра. Звезд не видно. Барометр слегка пошел налево. Темп. -11 ° С. Выпустил Ладу. Вернулся с ней. И, как ежедневно, уже поспел у меня самовар. Сажусь за чай. Лада ждет подачки. В этот заутренний час мне до того хорошо одному, что даже Лада стесняет. Как всегда, я первый кусок режу для нее, и она это знает. Этот кусок я слегка намазываю маслом, и когда намажу, она стремительно бросается к двери, отталкивает ее и сама вылетает в коридор. Дверь тихонько возвращается обратно, но Лада успевает высунуть голову и не допустить ее захлопнуться. Я даю кусок голове, она убирается, дверь закрывается, и я остаюсь один с глазу на глаз с самоваром. Сегодня в эти священные для меня минуты почему-то вспомнилось детское: «Да исправится молитва моя», и я впервые через 50 лет с тех пор понял, что «да исправится» означает «да будет», а не в смысле коррекции. Это...

2. Калашникова Л. В.: Калужский край в дневниках, письмах М. Пришвина и документах ГАКО

Входимость: 9. Размер: 12кб.

Часть текста: КАЛУЖСКИЙ КРАЙ В ДНЕВНИКАХ, ПИСЬМАХ М. ПРИШВИНА И ДОКУМЕНТАХ ГАКО Долгое время считалось у исследователей жизни и творчества М. Пришвина, что писатель не жил на калужской земле и всякое утверждение, что Брынь - калужское село, считалось вымыслом, сказкой. Однако публикация писем к писателю А. М. Ремизову опровергает это утверждение (1, с. 157-209). В Дневниках М. Пришвина упоминаются монастырь Оптина Пустынь и оптинский старец Анатолий (Потапов) среди прочих имен, которых знал писатель (2, с. 134). Это записано 1 февраля 1921 года: "Имена известных людей, которых мне в жизни моей приходилось видеть: Розанов, Мережковский, Ремизов, Гиппиус, А. Белый, Сологуб, Бальмонт, Брюсов, Ал. Толстой, Куприн, Б. Зайцев..., гр. Мар. Ник. Толстая, оптинский старец Анатолий ..." (1, с. 171). В письме от 14 июня 1909 года к А. М. Ремизову Михаил Михайлович писал: "Послал фельетоны в Русск(ие) вед(омости), к(ото)рые должны мне дать 200 р(ублей). Теперь дожидаюсь денег, как только напечатают, отправлюсь с семьей в Оптину Пустынь, где и проживу осень, навещая оттуда мать. Если же не напечатают, то и не знаю, что делать". В газете "Русские ведомости" за июль и август 1909 года были опубликованы произведения М. М. Пришвина: "Как я укреплял тещу Никифора" – (18 июля, с. 2); " Дубовый дол" – (1 августа, с. 2); " Как быть с мужиками?" – (23 июля, с. 2). Поездка в Оптину Пустынь состоялась, иначе бы не было ...

3. Пришвин.Дневники 1905-1947 гг. (Публикации 1991-2013 гг.). 1936. Страница 9

Входимость: 6. Размер: 95кб.

Часть текста: Трубач ее задавил, но найти не могли. После того тут вблизи Петя убил беляка старого на 1-м кругу. Беляк с брюха забелел и наверху седой, так наполовину. Вопрос – правда ли, что время линьки у зайцев движется в переменчивых сроках ежегодно, или это лишь сказка охотников? Вспомнилось несколько собачьих рассказов, которые следует написать и, соединив в «Собаки», дать в «Правду» или «Известия». 1) Лимон. 2) Собака Никифора. В царское время у некоторых лесников были маленькие и до того злющие собачки, что от них весь лес звенел... Как я его у Никифора купил и как он жил у меня, обдумывая план освобождения, вроде Кавказского пленника, так и назвать «Кавказский пленник». Убежал к Никифору, а тот его упрятал к свату. 3) Самурай. 4) Нептун в Лаптеве. Когда возвратилась к детям елка, некий задумчивый гражданин сказал: – Очень не радуйтесь, дети, елка вернулась, вернется и буква ять. 30 Октября. Утро туманное мягкое. Сильно пахнет листва на земле, и это, говорят охотники, отнимает у гончих чутье к зайцам....

4. Черников А. П.: "Пахнуло на меня подлинной Россией" (М. Пришвин и Калужский край)

Входимость: 5. Размер: 12кб.

Часть текста: Михаил Михайлович Пришвин (1873-1957) – один из сложнейших и колоритнейших писателей ХХ столетия. Все его творчество от первых художественных очерков до последних дневниковых записей несет на себе печать напряженных идейно-эстетических исканий, питавшихся высокими токами литературной и философской культуры эпохи. Самобытность художественного мышления М. Пришвина, парадигма его творческой эволюции не сразу поддаются исчерпывающему истолкованию. На протяжении всего ХХ века и вплоть до сегодняшнего времени высказывалось немало разноречивых суждений по поводу природы художественного метода и стиля писателя, а смысл его творчества трактовался и трактуется самым различным образом. Литературный имидж Пришвина, подчас не без участия самого писателя, складывался из немалого количества мифов. "Писатель – Берендей", "Великий Пан", "певец природы", так аттестовывали его в учебниках и в научной литературе. При изучении творчества Пришвина акцент нередко делается на "этнографии", "фенологии", даже "зоологии" его произведений, хотя на самом деле как и творчество всякого подлинного художника слова, оно было прежде всего человековедением. Сложное, многообразное изображение человека и природы, философско-эстетические поиски смысла бытия – такова основная направленность и проблематика его очерков,...

5. Пришвин.Дневники 1905-1954 гг. (Собрание сочинений в 8 томах,1986 г.). 1936

Входимость: 5. Размер: 56кб.

Часть текста: бы сказать, что работали они между прочим, сами того не зная, вернее, просто жили, а Гёте сам собой заводился, как заводятся птицы в чистых кустах. 15 января. Почему детская литература не может до сих пор стать на первое место? Потому что писатель плохо сознает себя строителем будущего, создателем радости. Мой путь в детскую литературу: сказка, путешествие, секрет вечной молодости. Ремизов и я: через Ремизова я поверил в себя. Ремизов – материал в книгах, мои – в народе. Пушкин ходил на базары, Толстой – на большие дороги... 26 января. Создавая детский рассказ, писатель должен не склоняться к маленьким детям, а их поднимать, узнавая их потребности через своего личного ребенка, в существе которого, собственно говоря, и заключается то, что называют талантом. Мне иногда представляется, такого рода «талант» заключается почти в каждом человеке, но что люди именно это самое нужное для создания нового человека, нового общества знать не хотят. 1 февраля. Бросился в Москву от страшной и беспричинной тоски. Все размотал в разговорах. 2 февраля. Вместо жизни картина. Отец и мать на службе, ребенка нужно занять, и вот вместо жизни ребенку дается картинка с текстом. Ребенок забывается. Что-то вроде головокружения при покачивании люльки (вместо любовного усилия). 3 февраля. Толстой. То самое лучшее, вокруг чего я с трепетом хожу всю жизнь, он назвал богом. 6 февраля. Улыбка Хаджи-Мурата: человеку с такой улыбкой можно резать людей. 9 февраля. Алексей Денисов, толстовский мужик: этот человек возможностью существования своего вскрывает, что...

6. Паутова Л. П.: Пришвины и Калужский край.

Входимость: 3. Размер: 9кб.

Часть текста: в Калуге проживают его родственники по линии старшего родного брата Александра, вообще было неизвестно. География пребывания М. М. Пришвина в Калужской области невелика, однако с нашим краем связаны значительные события в его жизни. Оптина Пустынь, Шамординский монастырь, село Брынь, входившее ранее в Жиздринский уезд, а ныне в Думиничский район, - подлинно установленные места, связанные с именем М. М. Пришвина. Пришвин пишет: «Я вырос в родном краю под обаянием двух великих старцев: Льва Николаевича Толстого и Амвросия Оптинского. Ни того, ни другого я в жизни своей не увидал, но тем лучше мне было отдаться почитанию их мудрости, мне не нужно было усиливаться для согласования мудрости их с некоторыми фактами их поведения.» По благословению о. Амвросия в родовом имении Пришвиных с. Хрущеве было посажено дерево, возле главного дома. Это свидетельствует о постоянном и тесном общении семьи Пришвиных с Оптиной Пустынью. Вот что записывает М. М. Пришвин об о. Амвросии: «Старец был человек мудрый, он знал закон лучшей жизни в краю,советовал лучшее, выносимое людьми. Не может всю правду сказать, он дает среднее, выносимое, зная, что нельзя требовать от человека невозможного, что жизнь есть жизнь, и пока она не прожита, нельзя от нее отрывать... Это компромисс, это примирение и это - школа Амвросия.» Имя оптинского старца О. Анатолия ( в миру Потапов...

7. Фатеев В. А.: Пришвин М. М.

Входимость: 3. Размер: 25кб.

Часть текста: запомнилось заступничество от насмешек гимназистов («бежали в Азию, а попали в гимназию») учителя географии В. В. Розанова, впоследствии известного публициста и философа: «Это хорошо, это необыкновенно» (Дневники. 1918-1919. С. 365). Однако в 1889 Пришвин был исключен из гимназии без права поступления в другое учебное заведение — за оскорбление того же Розанова. В последние гимназические годы увлекался чтением нелегальной литературы. С осени 1889 продолжал учебу в реальном училище в Тюмени, живя у дяди, крупного промышленника. В 1893 сдал экстерном экзамены за 7-й класс и поступил на агрономическое отделение химического факультета Рижского политехникума. В Риге активно участвовал в деятельности т. н. школы пролетарских вождей: распространял подпольную литературу, переводил сочинения Бебеля и Меринга, воспринимая марксизм в апокалипсически окрашенном образе «светлого будущего», которое грядет после неминуемой мировой катастрофы. В 1897 арестован и приговорен к году тюремного заключения; весной 1898 выслан под надзор полиции на родину, в Елец. При запрете учиться в России в 1900 Пришвин получил разрешение выехать в Германию, где поступил в Лейпцигский университет, посещал также лекции в Берлине и Иене. Учился у всемирно известных профессоров: В. Ф. Оствальда, В. Вундта, Э. Геккеля, К. Бюхера и др. Увлекался музыкой Р. Вагнера (за время учебы 37 раз слушал оперу «Тангейзер»), натурфилософией Гете. Особенно много занимался в лаборатории физикохимика и философа В. Ф. Оствальда. Научные интересы и «прозрение в мещанство социал-демократии» (СС. Т. 3. С. 9) привели Пришвина к отходу от революционной деятельности. В 1902,...

8. Краснова С. В.: М. Пришвин на родине В. Жуковского

Входимость: 3. Размер: 20кб.

Часть текста: М. ПРИШВИН НА РОДИНЕ В. ЖУКОВСКОГО «Будто побывал у живого…» М. Пришвин В начале осени 1910 года М. Пришвин гостил в Белеве у родственников по матери Игнатовых, и поскольку его путешествия всегда сопровождались краеведческими изысканиями, вместе с тем посетил расположенную в трех верстах от города старинную усадьбу Мишенское, о чем оставил небольшой краеведческий очерк "В Мишенском", опубликованный в газете "Русские ведомости" (1910) (1). В XVIII веке Мишенское принадлежало Афанасию Ивановичу Бунину, который являлся строителем усадьбы. Здесь благоденствовала его многочисленная семья, и здесь родился его внебрачный сын Василий Андреевич Жуковский (1783-1852), всероссийски известный поэт, переводчик, воспитатель престолонаследника, будущего императора Александра II. В свое время Жуковский был одним из первых наставников Пушкина, и благодарный "ученик" обессмертил его имя стихами, обращенными к портрету "учителя": Его стихов пленительная сладость Пройдет веков завистливую даль, И, внемля им, вздохнет о славе младость, Утешится безмолвная печаль И резвая задумается радость. ("К портрету Жуковского"). Эту ветвь бунинского рода упоминает еще один ее выдающийся представитель, правда, со столетней дистанцией, - Иван Алексеевич Бунин: "Я происхожу из старинного дворянского рода, давшего России немало видных деятелей, как на поприще государственном, так и в области искусства, где особенно известны два поэта начала прошлого века: Анна Бунина и Василий Жуковский, один из корифеев русской литературы, сын Афанасия Бунина и пленной турчанки Сальмы" (2, т. 6, с. 543). В июле 1837 года, путешествуя с наследником престола по России, Жуковский в последний раз посетил родные места и сделал десятки зарисовок Мишенского – на память (3, с. 112). В эту бунинскую усадьбу, где появился на свет, провел свое детство и многие дни последующей жизни Жуковский, и отправился Пришвин почтить...

9. Борисова Н. В.: Михаил Пришвин - диалоги с эпохой. Бунин Иван Алексеевич

Входимость: 3. Размер: 35кб.

Часть текста: но быстро разочаровывается в идеи толстовского опрощения. В Москве и Петербурге входит в литературную среду, много путешествует. Публикует рассказы и стихотворные произведения. В 1903 году получает Пушкинскую премию за стихотворный сборник «Листопад» (1901) и перевод «Песни о Гайавате» (1906) американского поэта Г. Лонгфелло. В 1909 году избран почётным членом Академии наук. Наиболее известные произведения дореволюционного этапа в творчестве Бунина – «Антоновские яблоки» (1900), «Деревня» (1910), «Суходол» (1911), «Лёгкое дыхание» (1916), «Братья» (1914), «Господин из Сан-Франциско» (1915) и др. В 1920 году эмигрировал во Францию. В эмиграции талант Бунина обретает новую силу. Он создаёт здесь «Митину любовь» (1924), автобиографический роман «Жизнь Арсеньева» (1927-1933), цикл рассказов о любви «Тёмные аллеи». В 1933 году получил Нобелевскую премию по литературе. Иван Бунин и Михаил Пришвин, столь далекие, на первый взгляд, в жизни и творчестве, и столь разные в своих философско-эстетических подходах к искусству, тем не менее имеют немало точек соприкосновения на жизнетворческих перекрестках. Ровесники (Пришвин на три года моложе своего знаменитого земляка), они в детстве и отрочестве жили недалеко друг от друга: Бунин в Озерках (литературный псевдоним – Батурино), Пришвин – в родовом имении Хрущёво. И если бунинский дом в Озерках уже практически восстановлен, то от Хрущёво не осталось ничего, кроме старого дерева «лим», как называют его старожилы; нет ни дома, ни сада, ни цветника,...

10. Борисова Н. В.: Михаил Пришвин - диалоги с эпохой. Ремизов Алексей Михайлович

Входимость: 2. Размер: 13кб.

Часть текста: сёстры» (1910), «Пруд» (1908), «Часы» (1908). Активно перерабатывает апокрифы, жития, сказки и легенды: «Лимонарь, сиречь: Луг духовный» (1907), «Докука и балагурье» (1914), «Николины притчи» (1917), «Странница» (1918), - «стремясь возродить старинный лад русской речи», проникнуть в глубину «прароссианства», в таинственный мир древности. Особое место в творческом наследии Ремизова занимает книга сказок «Посолонь», которую высоко оценили М. Волошин, А. Белый и др. Летом 1921 года после колебаний и мучительных раздумий Ремизов навсегда покидает советскую Россию. В Париже появляются «Взвихрённая Русь» (1927), «По карнизам» (1929), «Подстриженными глазами» (1951), «В розовом блеске» (1952). Здесь реальность переплетается с фантастикой, сновидческой «зыбью». Творчество Ремизова, «ремизовская школа» оказали серьёзное влияние на прозу Е. Замятина, Б. Пильняка, А. Толстого, М. Пришвина. Тяга к национальной архаике «народному христианству», «попытке проникнуть к «русскому Средневековью» были очень близки...

Поиск по творчеству и критикеCлово "1910"

Поиск по творчеству и критике
Cлово "1910"